精选木心的诗改编的歌137句

木心的诗

1、木心的诗《借我》

(1)、望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。

(2)、记得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句是一句

(3)、--(《全唐诗》)《八月十五日夜湓亭望月》(唐)白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

(4)、是不是感觉，温暖的阳光从诗句里撒下来，停留在你的肩膀？

(5)、木心(1927年2月14日-2011年12月21日)，生于浙江嘉兴市桐乡乌镇东栅，毕业于上海美术专科学校。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，中国当代作家、画家。在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。

(6)、木心(1927年2月14日—2011年12月21日)，中国当代作家、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。1927年生于浙江嘉兴市桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。

(7)、整首诗以一个时间顺序来写的，作者晚年晚归家乡乌镇，这句话到这里已经到了先生晚年，他突然想到从前的锁。为什么会想到从前的锁呢？因为现在自己手上也有一把锁。难道就单单一把锁？当然是锁着什么东西的，我们回顾整首诗，什么是可以锁的──答案呼之欲出是“信件”。老年以后先生看着自己过去的信件回想一生“一生只够爱一个人”，虽然因为命运没有在一起，但是依然爱着。我们从这一首诗中看见了木心先生人生的全貌，这才是这首诗最精彩的地方。我们把它连起来读：“我从小生活在乌镇，那里的人都很好，有一些我思念的人也在那里，所以那里是最好的地方。我长大了一些的时候终于要去到别处求学，离开的时候我看着黑暗的长街，那时候的我只看见街上的小店，还不懂我可能一去就再难回来了。我四处飘荡，和我心爱的人相隔甚远，用车用马用邮件也难以拉近我们的距离。但是也正因为我们难以传达音信，我觉得我的思念更盛，一生就只够爱上这么一个人了！现在我已经人到老年，望着手里锁住的盒子，里面装了我所有的信件。有的事情，只适合做收藏，并不能拿出来说。”这篇文章的脉络之清晰，逻辑之完整，“一生只爱一个人”此句，前有交代，后有结果，木心先生的一生跃然在此不过几十字之中，是一首非常好的诗。

(8)、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

(9)、清早上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气

(10)、由于更新了出处，关于有疑作者和原文的评论将被折叠或删除。

(11)、(2)其学生陈丹青推崇:"木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。"一批当代著名的画家、文学家深受其艺术影响。

(12)、他们原本有那么多的伟大抱负，有那么多想要完成的事，他们的人生原本充满那么多的美妙可能性，现在也没时间顾及了那些了。

(13)、美人清江畔，是夜越吟苦。千里共如何，微风吹兰杜。

(14)、水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。

(15)、不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤！一轮明月，四壁清水，梦回故园路！

(16)、(罗隐)仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

(17)、“哪有你这样你”——哪有“诗”这样“诗”！

(18)、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。

(19)、那么，美到底有没有标准？这也成为很多学者专家所探讨的问题，美看似虚无缥缈，但是人们前所未有的需要。

(20)、福星高照，喜气长留！祥云浮紫阁，喜气溢朱门！帘短能留月，楼高不碍云！兰经香风满，松窗夜月圆！

2、木心的诗改编的歌

(1)、南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

(2)、柏拉图名言警句(6)关于修身君子之修身，内正其心，外正其容。-(宋)欧阳修名言警句盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。

(3)、从“梦中的你”到“梦中是你”，“你”在第三节诗中连续现身，是不在场的“在场”，诀别后的“到来”。

(4)、——根据《彩云追月》乐曲填词《八月十五夜桃源玩月》(唐)刘禹锡尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

(5)、水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

(6)、借我最初与最终的不敢，借我不言而喻的不见。

(7)、邮递员每过一段时间来学校送一次信，我们一群小孩子都会穿过校园里绿油油的杨树树荫跑过去凑热闹，我妈妈会把邮票小心地取下来，放在相册中……

(8)、十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！南斋玩月王昌龄高卧南斋时，开帷月初吐。

(9)、月白风情两岸亲人同望月，牛耕女织双星伴侣偶牵牛、

(10)、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

(11)、由于出书的时候，是从一堆手稿里选出来的，上面也没有标明时间，所以至于具体创作于何时无法考证。

(12)、哲学的目的是求真，但木心认为真理是没有的，有也找不到，而哲学对真理的求索注定是徒劳，就像在黑屋子里找不存在的猫。或许是因为认定真理的不可知，木心以一种怀疑论者的眼光看待一切，有时甚至会说出似乎自相矛盾的话。他也自言写文章常故意制造许多矛盾，从不在作品里说什么是对的，什么是错的，总是一手持矛，一手持盾，在二律背反之间游弋。

(13)、《一剪梅》(宋)李清照红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

(14)、中秋待月陆龟蒙转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。

(15)、醒，残酷无情，“觉得不是你”。理智提示，“你”不在场，“觉得”，不是判断，是对梦的怀疑，然而不甘心，不甘心在梦中或醒来的一刻，“不是你”。

(16)、诗的题目，是两个大写的英文字母的并置，成符号状，中有间隙——我与你。出声念，汉语没有这读音。汉语诗歌描述思念，经验丰富，作者借字母作题，于是和同类汉诗显现距离：矜持的距离。

(17)、前三节，分别用一个现代汉语的“的”，大体齐整，有规律。四字成句比较稳定，成语以四字为主，来源深远。《诗经》大多四字，四言诗的发轫，远早于五言七言，取效风雅，文约意广，比笙箫琵琶，四言如琴：十五年前阴凉的晨记忆的枝杪，流落生机，以眼前为结点上溯十五年。“阴凉的晨”，“晨”与“沉”同音，音节短促，轻击时光，停在彼时。

(18)、《彩云追月/中秋》(当代)刘周花在此时落，月在此时圆人间天上，歌起舞飞旋凤鸟还巢，更无狼烟寂寞了美婵娟。波涌万种缠绵，海底倒映天不教浮云将月蔽，心想太平万万年我有霓裳风吹动，水起涟漪歌抚平云藏潜龙，月隐寒宫云须染彩，月洒光晕彩云追月，云掩秋空月沾凉意，云载清风才现欢欣，又惹愁生此忧谁解？谁是知音？且饮此杯，共语升平良辰易逝何如梦。

(19)、例：夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也 ——唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》

(20)、我喜欢冷冷清清地热闹一番，一切可能，以致一切不可能。

3、木心的诗从前慢原文

(1)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

(2)、(2)诗集：《西班牙三棵树》、《巴珑》、《我纷纷的情欲》、《云雀叫了一整天》、《会吾中》、《伪所罗门书》等。

(3)、八月十五夜桃源玩月刘禹锡尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

(4)、好书推荐人：浙江省现代旅游产业研究院乡村规划中心副主任张琦

(5)、回董提举中秋请宴启文天祥照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。

(6)、知识学问是伪装的，品性伪装不了的。说尼采是哲学家，太简单了。

(7)、星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。

(8)、"乙辑的短句(雪句)，更像是那个时代文艺界的段子手，每一句都像一首诗，字字珠玑，针针见血，极有趣。"

(9)、我很喜欢的木心先生的这首诗，它常常唤起我儿时的记忆。冬天的午后奶奶常常搂着我在炕头睡觉，背上热乎乎的，夕阳透过窗户映射进来，在干枯的枣树枝上一点点划过，下沉下沉。晚上炉子上的火烧得红红的，我爷爷和奶娘坐着絮絮叨叨得说着话；

(10)、露蓼香泾，记年时相识。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》

(11)、帕斯：“为了体验一首诗，我们必须理解它；为了理解它，我们必须听一听、看一看、想一想它——把它变成一种回声、一片阴影，把它变成无。”

(12)、是的，我们从未在汉语诗句中读到如此性状的表达——“你这样你”。相爱之人的全部关系，成为词语的关系、节奏的关系，直接成为诗，反之亦然。木心先生作诗，亟擅于使极度抽象与极度具象，不分离，“意义”即“去意义”，“无意”即“有意”。“你”，作为称谓，马丁.布伯称之为“原初词”，原初词一旦迸发，即玉成“存在”。假如我们视上帝为“永恒之你”，这首诗可否即是对信仰的确认？诗是人类试图跳出“我-它”关系而步入“我-你”关系的永恒挣扎，诗于焉成为存在的证言，“与你诀别”，“我”进入诗。

(13)、西江月苏轼顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。

(14)、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

(15)、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。关于中秋的诗句中秋节诗词选：月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。

(16)、您生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不是春光胜似春光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕。

(17)、乾隆时期的文字狱，主要和重要的文人都未受累。明朝文字狱才叫厉害，让文人不敢写，故晚明尽出小品。

(18)、从感官来讲，美好像都是浪费时间的，美最没效率，每个男人都有等女人化妆的经历，变美的过程是非常非常漫长的。

(19)、《太常引》(宋)辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。

(20)、是的，木心的答案，常常很简单，但是诚实，符合实际。他的答案往往不是出于概念，而是源于自身的经验。比如有人问木心：“什么是通灵？”这是一个非常玄虚的问题，要说清楚并不容易。木心如何回答呢？他说：“窗外的鸟叫了，嘿，我觉得很好听，这就是通灵。”多好的答案，不用一个抽象的概念，只是一句很平常的话，就将一个神秘的东西解释得清清楚楚。这样的回答不是概念的，而是直觉和观念的。

4、木心的诗云雀叫了一整天

(1)、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。木心说过的哲理的话有那些爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。

(2)、不羡鸳鸯不羡仙，羡慕过去那个时代的人，一句老头子，一句老婆子，简简单单幸福的一辈子。

(3)、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。《中秋》(唐)李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

(4)、因此，西方哲学是循序渐进、条理分明的，从因到果一层一层的关系很清楚，可以面向大众，作知识的传授；中国古代哲学则主要靠领悟，难以做普及型的传授，只能面对几个慧心人。前者的思维方式是逻辑思维，后者则是超越逻辑的。木心的思维方式具有后者的特质，但又多了一点西方哲学思维的痕迹，他说自己是修辞思维，我更愿意将其称作诗性思维。

(5)、     借我悲怆的磊落， 借我温软的鲁莽和玩笑的庄严。 

(6)、照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。

(7)、满江红.中秋寄远辛弃疾快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。

(8)、每夜，梦中的你梦中是你“每夜”……“梦中的你”，也多见，要紧的是下句，仅易一字：“梦中是你”，大伤恸，然而语气极轻，极轻，犹如梦中自语，几不出声——尤为悲恸，但悄无声息，诗人不用重音。

(9)、不曾饶过岁月的他，在冷冷清清中风风火火的他，每一首诗都在回答着世界和你。我们看不懂的人生，就在木心的诗中。

(10)、美人清江畔，是夜越吟苦。千里共如何，微风吹兰杜。

(11)、过去年代的爱情，多么简单和纯粹，大家心有所属，便定了婚姻。

(12)、中秋待月陆龟蒙转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。

(13)、这首《借我》是木心晚年创作的一首的诗歌。全诗透着莫名的古朴和苍凉，品读下来，既觉得欲罢不能，又让人掩卷长思。

(14)、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

(15)、在之前，没有遇到过木心先生的诗。毕竟，在十几年的素质教育中，木心先生的诗还是缺少了点直抒胸臆，或者说，太过的肆意、太少的歌咏以明志。直到后来，才慢慢发现，我们在篱院里被豢养的太久，竟然错过了这么多的美妙。

(16)、木心(1927年2月14日—2011年12月21日)：

(17)、那么，什么是诗性思维？总结一下：第它是超越逻辑的，呈空间而非线性特征；第它很大程度上是直觉、体悟式的；第它具有一种诗化的美感。所以，或许可以简单地说，诗性思维是一种直觉加诗化的思维方式。

(18)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

(19)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。

(20)、他的诗歌里沉浸着一股清新，他的世界容不得半点世俗。他的诗歌如同风铃，清脆却隐隐透露伤怀。在冬日阳光午后，沏一杯咖啡，再静静品读木心的诗，一定很惬意！

5、木心的诗真的好吗

(1)、不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(2)、中秋月晏殊十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

(3)、青荧灭没转山前，浪*(左风右占)风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。

(4)、倪庄中秋元好问强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。

(5)、“凡心所向，素履可往。”这句话有出处吗？我本人最先好像是在木心老先生的书里看到的。？

(6)、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

(7)、(非洲)越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。(爱尔兰)每个人都知道鞋子挤脚的地方。

(8)、有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

(9)、天应有意故遮阑。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》

(10)、曾旅居美国多年，晚年回到故乡乌镇，乌镇现有木心故居纪念馆和木心美术馆可以供游客参观。其代表作品有《琼美卡随想录》《西班牙三棵树》《云雀叫了一整天》等。

(11)、不堪盈手赠，还寝梦佳期。霜月李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

(12)、-(晋)陶渊明名言警句品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-(法)孟德斯鸠名言警句静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

(13)、乾隆时期的文字狱，主要和重要的文人都未受累。明朝文字狱才叫厉害，让文人不敢写，故晚明尽出小品。

(14)、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

(15)、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》

(16)、碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。

(17)、昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

(18)、临终前他在病床上也是叨唠这句：“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪”。这一句被印在他的诗歌集《云雀叫了一整天》的封面上，可见他对它的喜爱。

(19)、教夜夜、人世十分圆，待拼却长年，醉了还醒。——向子諲《洞仙歌·中秋》

(20)、(古谚语)尺有所短，寸有所长。(屈原)出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

(1)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

(2)、读罢，无言。再三再四读，总要一次次停下，犹如美好面容显现的那一刻，或在乐音间隙，给自己全然的静默。

(3)、译文：置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。

(4)、既然是先天，怎么会是后天成长的呢？既然是改变了，怎么又会是不曾改变？这都是不可能的事，好在诗人已经告诉你，这是“借我”的。你不必太较真了。

(5)、(司马迁)不患人之不己知，患不知人也。(孔子)不入虎穴，焉得虎子？(后汉书)不塞不流，不止不行。

(6)、木心，1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。出版了16本小说、散文和诗集。散文集《琼美卡随想录》《散文一集》《即兴判断》《素履之往》《马拉格计画》《鱼丽之宴》《同情中断录》；诗集《西班牙三棵树》《巴珑》《我纷纷的情欲》《云雀叫了一整天》《会吾中》《伪所罗门书》等；小说集《温莎墓园日记》等。

(7)、不堪盈手赠，还寝梦佳期。霜月李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

(8)、八月十五夜月杜甫满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。

(9)、西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

(10)、如果天性纯良，噩运损伤不了内心，如果天性十分纯良，会反弹出一种自卫力，所谓“显出骨子来。”

(11)、月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

(12)、《八月十五夜玩月》(唐)刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。

(13)、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》励志的经典诗句1).劝人珍惜光阴黑发不知勤学早，白首方悔读书迟少年易学老难成，一寸光阴不可轻一寸光阴一寸金，存金难买存光阴少壮不努力，老大徒伤悲告戒人要诚信志不强者智不达，言不信者行不果。

(14)、我是在黑暗中大雪纷飞的人啊，你再不来，我要下雪了。

(15)、西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

(16)、论文：《哈姆雷特泛论》、《伊卡洛斯诠注》、《奥菲斯精义》、《伽米克里斯兄弟们》(九篇集)

(17)、--黎里，英国散文家诚实最好的政策。--弗兰克林人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

(18)、诗：《如烟之姿》(长诗)、《非商籁体的十四行诗》(100首集)、《蛋白质论》(短诗集)、《十字架之半》；

(19)、何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

(20)、木心有言：大艺术家总是非常思想的，大思想家总是非常艺术的。如果说尼采是后者，那么木心无疑就是前者。木心的作品，无论诗文或画作，都具有一种哲学意味，所以童明说他是哲学家式的诗人。

(1)、(拉丁美洲)自己的鞋子，自己知道紧在哪里。(西班牙)自己的饭量自己知道。

(2)、羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。

(3)、举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

(4)、《嫦娥》(唐)李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

(5)、斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

(6)、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

(7)、(日本)莫笑别人背驼，自己把腰挺直。(苏联)最灵繁的人也看不见自己的背脊。

(8)、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

(9)、《云雀》是第一本让我认识他的书，由甲辑(诗歌)与乙辑(短句)组成，收录了《火车中的情诗》《女优的肖像》《伏尔加》《从前慢》等一百余首诗篇，逾百行木心式的精彩箴言。

(10)、关山月李白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

(11)、小说：《临街的窗子》、《婚假》、《夏狄的赦免》、《危险房屋》、《石佛》、《克里米雅之行》、《伐哀尔独唱音乐会》、《罗尔和罗阿》、《木筏上的小屋》

(12)、全馆建筑坐北朝南，以修长的、高度现代的极简造型，跨越乌镇元宝湖水面，与水中倒影相伴随，成为乌镇西栅一道宁静而清俊的风景线。现任馆长为著名艺术家、作家、文艺评论家陈丹青先生担任。从2016年开始，这一系列特刊易名为《木心研究专号》，向有志于研究木心先生的读者朋友竭诚开放。依循过往的体例，专号共分三辑。

(13)、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。

(14)、恍恍惚惚清晰的诀别诗文中的生离死别，多见，生而“诀别”，词语即显寒光。“清晰”对应“恍惚”，是这诀别的镌刻之痕，刻入时光。“诀”在“别”前，恍兮惚兮，“别”在“诀”后，刻骨铭心。

(15)、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》

(16)、(北齐书)大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

(17)、尤其静夜我的情欲大，纷纷飘下，缀满树枝窗棂，唇涡，胸埠，股壑，平原远山，路和路，都覆盖着我的情欲，因为第二天，又纷纷飘下，更静，更大，我的情欲。