精选黎明艾青诗选表达的情感60句

黎明艾青

1、黎明艾青诗选意象

(1)、1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河———我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。以后陆续出版诗集《北风》《大堰河》《火把》《黎明的通知》《欢呼集》《宝石的红星》《春天》等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。解放后的诗集有《欢呼集》《光的赞歌》等。

(2)、如果没有面孔苍黄的吹号者发自心胸深处的呼吸和细微的血丝，号声不仅不存在，更不可能飞向远方去激励千千万万个战士。

(3)、《雪落在中国的土地上》是现代诗人艾青于1937年创作的一首现代诗。此诗通过描写大雪纷扬下的农夫、少妇、母亲的形象，表现中华民族的苦痛与灾难，展现了旧中国的图景，表达了诗人深厚的爱国热情，表现了诗人深沉的忧患意识与赤子之心。

(4)、这样的角度，这样的构思，使这首诗充满了新鲜感，使诗人心中的那种欢悦之情，更感人地流溢出来了。

(5)、谢冕、孙玉石、洪子诚等，《百年中国新诗史略：〈中国新诗总系〉导言集》，北京大学出版社，2010年版。

(6)、在这首诗里他为我们在中国历史的广场上塑立了一个吹号者和浸濡着血迹的铜号的形象，让我们在今天仍然能清晰地听到那曾经唤醒了一个民族并激励这个民族奋勇前进的号声。

(7)、用“扑过来”描写浪花，无疑，是把浪花比喻成“人”的写法，本来没有生命的浪花，好像也有主观意志，能主动对礁石发起攻击。而接下来的是：写礁石“打碎”浪花，同样把礁石拟人化了，客观事物的相磨相荡，仿佛是人与人的斗争。这里，就有了比喻、拟人，同时，在更深的层次上，有“移情”的作用。客观事物本来没有什么意志、目的，但是在作者看来，它们却似乎有了意志、目的，实际是作者把自己的思想感情“投射”到了外物身上，给没有生命的东西赋予了生命。就像杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的句子一样，花何尝溅泪?鸟何尝惊心?不过作者“感时”、“恨别”，心意悲伤，带着情感的有色眼镜去看待外物，觉得外物好像也在悲伤一样。这首诗歌的第二节，进一步写礁石的“脸”、“身”和“笑”，更是清楚明白的拟人，而“移情”的审美心理活动，仍然渗透在其间。这样的写法，使客观世界变得“人情化”，赋天地以生命，使生命的活力鼓荡在宇宙间，确实是打动人心的好诗。

(8)、《我爱这土地》写于1938年11月17日，发表于同年12月桂林出版的《十日文萃》。1938年10月，武汉失守，日本侵略者的铁蹄猖狂地践踏中国大地。作者和当时文艺界许多人士一同撤出武汉，汇集于桂林。作者满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨便写下了这首诗。扩展资料这首诗以“假如”开头，这个头开得突兀、新奇，有凝神沉思之感。诗中的“鸟”是泛指，是共名，它不像历代诗人所反复咏唱的杜鹃、鹧鸪那样，稍一点染，即具有一种天然的特殊的情味和意蕴，而是全靠作者在无所依傍的情况下作出新的艺术追求。

(9)、从艺术手法来看，在《礁石》一诗中，诗人把他对生活的独到思考熔铸于“礁石”这一象征性的形象之中，使礁石人格化，所以在读的时候，应该超然于物外，想得更深远。的确，象征手法的运用，使这首诗言有尽而意无穷!

(10)、“看，                                  

(11)、《北方》是现代诗人艾青于1938年2月创作的一首新诗。此诗中，诗人既悲叹北方的贫瘠落后以及战争给北方民众带来的苦难，又讴歌北国民众自古具有的不屈的生存意志和保家卫国的决心。

(12)、我会一并给他们以慰安，请叫醒一切爱生活的人，工人，技师以及画家，请歌唱者唱着歌来欢迎，用草与露水所掺合的声音，请舞蹈者跳着舞来欢迎。

(13)、诗人首先接到了《黎明的通知》，内心是多么欢悦呵！这是千百年来，受苦受难的中华民族所感受到的一种欢悦，这是从中华大地上生长起来的一种欢悦，这欢悦是热情的、也是深沉的，它蕴含着历史的沉重感。

(14)、以微笑的方式生活，无论你遇到多大的困难与挫折，无论是一个人还是一个民族。这是《礁石》给我们的最深刻的启示!

(15)、六：奖金分配：一周内阅读量超过50名的，作者分配打赏奖金30％，主播分配打赏奖金30％，平台收入40％。打赏总金额不足10元的，不予发放。奖金自2022年1月1日开始，每周发放一次。平台所有收入专人专管，用于各种活动资金。

(16)、从诗歌风格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。

(17)、整首诗，是一种象征，“黎明”本身就是一种象征。即象征革命的胜利，全国的解放。诗中的许多细节，也象征革命胜利、全国解放的时候，人们将进入一个新的天地。人们热烈欢迎这一新天地，并为之欢欣雀跃。

(18)、黎明是美好的。每天都有黎明。然而，对于一个民族来讲，要争取黎明的到来并不容易。必须经过血与火的抗争，必须以坚韧不拔的精神与黑暗搏斗。

(19)、当我在那些苦难的日子，悠长的黑夜把我抛弃在失眠的卧榻上时，我只会可怜地凝视着东方，用手按住温热的胸膛里的急迫的心跳等待着你──我永远以坚苦的耐心，希望在铁黑的天与地之间会裂出一丝白线——纵使你像故意磨折我似的延迟着，我永不会绝望，却只以燃烧着痛苦的嘴问向东方：“黎明怎不到来?”

(20)、趁这夜已快完了，请告诉他们               

2、黎明艾青诗选表达的情感

(1)、“向何处安排我们的思想”：冯至及其诗歌创作

(2)、艾青一生经历两次婚姻，育有两女、三子。他与第二任夫人的儿子艾未未是当代著名艺术家、中国前卫艺术的代表，并在国际艺术界享有盛誉。

(3)、自由诗从几千年诗词格律的镣铐里脱胎而出，在体式、音节、语言方面力求解放，显示出新的特色：

(4)、诗的“小引”就使我们深切地感到了吹号者和号角、号声以及广阔的原野，血肉地成为这首诗不可分隔的艺术生命的整体。

(5)、上传的诵读视频有机会在青岛电视台QTV-蓝睛等媒体平台展播，经专家评选后符合标准的参与者，可以直接晋级山东省第十一届小主持人金话筒电视大赛青岛赛区复赛。

(6)、艾青：号海澄，生于浙江金华，中国现代文学家、诗人。1928年，考入国立杭州西湖艺术院。1933年，第一次用笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》。1932年，在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动。1935年，出版了第一本诗集《大堰河》。1979年，任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职。1985年，获法国文学艺术最高勋章。1996年5月5日因病逝世，享年86岁。

(7)、1996年5月5日凌晨4时15分因病逝世，享年86岁。艾青被认为是中国现代诗的代表诗人之一。主要作品有《大堰河--我的保姆》《艾青诗选》。

(8)、《大堰河——我的保姆》是现代诗人艾青于1933年1月14日写的一首诗，被选入人教版语文课本。全诗分为四部分。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情。

(9)、《黎明的通知》，始终以黎明的自述而写。诗人成了传达黎明的祈愿的使者。黎明请诗人转告人们：“说我已踏着露水而来/已借着最后一颗星的照引而来//我从东方来/从汹涌着波涛的海上来//我将带光明给世界/又将带温暖给人类”

(10)、《礁石》是艾青的一首短诗，只有两节八句，但是，这首八句组成的简短的抒情诗，却用了比拟、象征等好几种写作手法，创造了歌一样的旋律、画一样的景色、无穷的想象空间和深厚的意蕴。

(11)、“而当我看见了你/披着火焰的外衣，/从天边来到阴暗的窗口时啊——/我像久已为饥渴哭泣得疲乏了的婴孩，/看见母亲为他解开裹住乳房的衣襟/泪眼迸出微笑，/心儿感激着，/我将带着呼唤/带着歌唱/投奔到你温煦的怀里。”

(12)、1957年被错划为右派。曾赴黑龙江、新疆生活和劳动，创作中断了二十余年。直到1976年重又执笔，出现了创作的另一个高潮。

(13)、艾青在《诗论》中，提出了“散文美”的问题，这在《诗论》中占有重要位置。他说：

(14)、《当黎明穿上了白衣》这首诗，就充满了诗人对于光的崇敬。这首诗写于1932年1月25日由巴黎到马赛的路上，当时诗人才22岁。这首诗是写黎明时田野上的景色及自己的感受。

(15)、诗人不仅是在祭奠一个渺小的生命的逝去，更是表达对自我命运的叹惜。十年政治浩劫夺去了无辜的知识分子群体宝贵的光阴，不仅摧残着他们的肉体，更压抑着他们的神经。“鳞和鳍都完整，却不能动弹”是何等的悲哀，它形象地暗示了文革对于知识分子精神世界的极端压抑，而“看不见天和水，听不见浪花的声音”则表明即便是重获自由，他们的灵魂早已麻木，感知不到曾经的生命气息。

(16)、   艾青怀着对党的绝对信任写下这一诗篇，让我们看到了党的精神、党的力量，也看到了党的未来。如今诗中的一切已经实现，人们仍能不断展望未来的“黎明”。因为“黎明”早已不在朝夕，当人们选择相信“黎明”，“黎明”便已成永恒。

(17)、   当时还没有来得及奔向革命圣地延安的艾青，本着追求光明、诅咒黑暗的良知，凭着呼唤光明、鞭挞黑暗的正义感，写了这首至今读来仍满富活力的优秀诗篇。全诗运用了拟人、排比，两行一列的结构，使得全诗节奏明快，富于音乐感。“黎明”正是中国共产党的化身，艾青以其特有的敏感向人们表达了这种新鲜的感受，传达了中华大地快要天亮的信息，诗歌也激励了人民在中国共产党领导下不断斗争，取得胜利。抗日战争的前夜，艾青创作了一首关于黎明的诗，题目就是《黎明》。诗里，“我”急切期待问向东方，“黎明怎不到来?”接着，抗战爆发了，艾青斗志昂扬，壮志满怀。这时，他借黎明之口作出了回答。《黎明的通知》中人格化了的黎明,向诗人叩开了扉门,请诗人通知所有等待的人们。它与前作《黎明》发言者正好对换,而诗意相续相应。

(18)、披上她们白雾的晨衣，请叫那些健康而美丽的醒来，说我马上要来叩打她们的窗门，请你忠实于时间的诗人，带给人类以慰安的消息，请他们准备欢迎，请所有的人准备欢迎。

(19)、其写实和象征交织。作者用写实和象征的手法，描绘了一组鲜明的诗歌意象，分别赋予“大地”、“河流”、“风”、“黎明”等意象不同的象征和暗示意味。但作者对祖国的“黎明”也抱有乐观的信念，作了美妙的抒写。

(20)、(作者简介)艾青(1910年3月27日-1996年5月5日)，原名蒋正涵，字养源，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等。出生于浙江金华，当代文学家、诗人。

3、黎明艾青诗选读后感

(1)、为了我的祈愿 　　诗人啊，你起来吧 　　而且请你告诉他们给太阳 　　早晨，我从睡眠中醒来， 　　看见你的光辉就高兴； 　　——虽然昨夜我还是困倦， 　　而且被无数的恶梦纠缠。 　　你新鲜、温柔、明洁的光辉， 　　照在我久未打开的窗上， 　　把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色， 　　嵌在浅蓝而整齐的格影里， 　　我心里充满感激，从床上起来， 　　打开已关了一个冬季的窗门， 　　让你把全金丝织的明丽的台巾， 　　铺展在我临窗的桌子上。 　　于是，我惊喜看见你： 　　这样的真实，不容许怀疑， 　　你站立在对面的山巅， 　　而且笑得那么明朗。 　　我用力睁开眼睛看你， 　　渴望能捕捉你的形象， 　　多么强烈，多么恍惚，多么庄严！ 　　你的光芒刺痛我的瞳孔。 　　太阳啊，你这不朽的哲人， 　　你把快乐带给人间， 　　即使最不幸的看见你， 　　也在心里感受你的安慰。 　　你是时间的锻冶工， 　　美好的生活镀金匠； 　　你把日子铸成无数金轮， 　　飞旋在古老的荒原上…… 　　假如没有你，太阳， 　　一切生命将匍匐在阴暗里， 　　即使有翅膀，也只能像蝙蝠 　　在永恒的黑夜里飞翔。 　　我爱你像人们爱他们的母亲， 　　你用光热哺育我的观念和思想—— 　　使我热情地生活，为理想而痛苦， 　　直到我的生命被死亡带走。 　　经历了寂寞漫长的冬季， 　　今天，我想到山巅上去， 　　解散我的衣服，赤裸着， 　　在你的光辉里沐浴我的灵魂…… 　　说他们所等待的已经要来 　　说我已踏着露水而来 　　已借着最后一颗星的照引而来 　　我从东方来 　　从汹涌着波涛的海上来 　　我将带光明给世界 　　又将带温暖给人类 　　借你正直人的嘴 　　请带去我的消息 　　通知眼睛被渴望所灼痛的人类 　　和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄 　　请他们来欢迎我 　　白日的先驱，光明的使者 　　打开所有的窗子来欢迎 　　打开所有的门来欢迎 　　请鸣响汽笛来欢迎 　　请吹起号角来欢迎 　　请清道夫来打扫街衢 　　请搬运车来搬去垃圾 　　让劳动者以宽阔的步伐走在街上吧 　　让车辆以辉煌的行列从广场流过吧 　　请村庄也从潮湿的雾里醒来 　　为了欢迎我打开它们的篱笆 　　请村妇打开她们的鸡埘 　　请农夫从畜棚牵出耕牛 　　借你的热情的嘴通知他们 　　说我从山的那边来，从森林的那边来 　　请他们打扫干净那些晒场 　　和那些永远污秽的天井 　　请打开那糊有花纸的窗子 　　请打开那贴着春联的门 　　请叫醒殷勤的女人 　　和那打着鼾声的男子 　　请年轻的情人也起来 　　和那些贪睡的少女 　　请叫醒困倦的母亲 　　和他身边的婴孩 　　请叫醒每个人 　　连那些病者和产妇 　　连那些衰老的人们 　　呻吟在床上的人们 　　连那些因正义而战争的负伤者 　　和那些因家乡沦亡而流离的难民 　　请叫醒一切的不幸者 　　我会一并给他们以慰安 　　请叫醒一切爱生活的人 　　工人，技师及画家 　　请歌唱者唱着歌来欢迎 　　用草与露水所渗合的声音 　　请舞蹈者跳着舞来欢迎 　　披上她们白雾的晨衣 　　请叫那些健康而美丽的醒来 　　说我马上要来叩打他们的窗门 　　请你忠实于时间的诗人 　　带给人类以慰安的消息 　　请他们准备欢迎，请所有的人准备欢迎 　　当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来 　　请他们用虔诚的眼睛凝视天边 　　我将给所有期待我的以最慈惠的光辉 　　趁这夜已快完了，请告诉他们 　　说他们所等待的就要来了

(2)、全诗皆以散文化的语言写就，无雕琢和虚饰的痕迹，其语言的强有力的弹性和张力，使诗的情境得以拓展，深邃广漠。

(3)、《大堰河——我的保姆》是现代诗人艾青于1933年1月14日写的一首诗，被选入人教版语文课本。全诗分为四部分。作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。

(4)、但诗中的“散文美”，是很不容易掌握的，弄不好，就会“散文化”。一字之差，相距万里，艾青是坚决反对诗的“散文化”的。他说：“有的诗写得太拖沓、冗长、啰嗦，过分铺张、海阔天空不着边际”。怎样才能避免“散文化”呢？关键是要分清什么是散文，什么是诗，在题材选择上，在含意的思考上，在句子的运用上，都必须十分讲究。诗和散文在创作上毕竟是有很大区别的。

(5)、诗人通过“我”来写“我”与黎明的关系，以“我”对黎明的感情来讴歌黎明。整首诗写得明丽潇洒，娓娓动听，反映了当时处于黑暗之中的民众，对于黎明，对于光明的一种渴望……

(6)、1937年后辗转于武汉、山西、桂林、重庆等地，参加抗日救亡活动。1941年到延安，参加延安文艺座谈会，主编《诗刊》。1949年后任《人民文学》副主编等职。1957年被错划为右派，到黑龙江、新疆等地劳动。文化大革命中一再遭到批判。1976年10月后重新获得写作权利，任中国作家协会副主席、国际笔会中国中心副会长，被法国授予文学艺术最高勋章。

(7)、1935年出狱，翌年出版了第一本诗集《大堰河》。抗日战争爆发后，任《文艺阵地》编委、育才学校文学系主任等。

(8)、参与对象：能口齿清楚进行诵读的3-15岁的少年儿童。

(9)、雪夜奔波的林间车夫，家破人亡、流离失所的落魄少妇，失去田地和牲畜的垦殖者由近及远地出现在视线里，不知是诗人在这个夜晚漫步所见的实景还是脑海中的联想，总之，一帧帧鲜活的画面在诗人的眼前浮动，这是混合着诗人内心的痛苦和同情的灰暗的现实。

(10)、文学创作作品：以诗歌、小说、散文、报告文学等体裁为主，内容积极向上，不涉及敏感话题。

(11)、长期以来，处于阶级压迫和民族危机之中的中华民族，在经历了风雨如晦的斗争岁月之后，人们所祈盼的黎明就要到来了。诗人以自己特有的敏感，向人们传达了这一信息。

(12)、《复活的土地》是艾青1937年创作的一首现代诗歌，本诗写了腐朽的日子，河岸上，播种者的意象，突出了诗人对新时代的憧憬与向往，预言伟大的抗日民族解放战争即将来临，也体现了诗人对解放的向往与爱国之情。

(13)、但我却不愿看见你罩上忧愁的面纱——因我不能到田间去了，也不能在街上奔跑——一切都沉默着，望着阴郁的雨滴徘徊在我的窗前我会联想到：死亡，战争，和人间一切的不幸……黎明啊，要是你知道我曾对你有比对自己的恋人更不敢拂逆和迫切的期待啊——

(14)、艾青出生于浙江金华，当代作家、诗人。1933年长诗首次以笔名出版《大堰河我的保姆》。艾青他的作品通常描述象征性的事物，如太阳、火炬和黎明艾青憎恨旧社会的黑暗和恐怖，向往和追求黎明、光明和希望。

(15)、大堰河，已死了，                

(16)、1979年平反后，任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职，出访了欧、美和亚洲的不少国家。创作有诗集《彩色的诗》《域外集》，出版了《艾青叙事诗选》《艾青抒情诗选》，以及多种版本的《艾青诗选》和《艾青全集》。诗集《归来的歌》和《雪莲》曾获中国作家协会全国优秀新诗奖。

(17)、全诗表现出一种“忧郁”的感情特色，这种“忧郁”是对灾难深重的祖国爱得深沉的内在感情的自然流露，它源自民族的苦难，因而格外动人。这里有深刻的忧患意识，有博大的历史襟怀，有浓烈的爱国真情。

(18)、《假使我们不去打仗》是现代诗人田间创作的一首街头诗，这首诗简洁明快地表达了不愿做奴隶的反抗精神，没有任何的铺叙、过渡，也没有任何的委婉、曲笔，而将一个简单的事实和推断直言相陈，诗句简单，直白，但极具震撼力。

(19)、诗人的奇特想象在这首诗里发挥了重要作用。诗人的心感觉到了中华民族的黎明就要到来，然而，诗人在写这首诗的时候，并不是从通常的思维逻辑着眼，即写人们怎样祈盼着、或迎接黎明到来，而是从相反的角度，即从黎明就要到来着笔，以黎明的眼光和心绪来写。

(20)、请他们准备欢迎，请所有的人准备欢迎