精选静心最高境界诗句81句

佛家经典禅语100句

1、一执一念一浮生,一悲一喜一枉然

(1)、如果你能每天呐喊遍(我用不着为这点小事而烦恼)，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。

(2)、人生最大的成就是从失败中站起来。、世上有两件事不能等:孝顺。行善。

(3)、十地经云：众生身中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，广大无边;只为五阴黑云之所覆，如瓶内灯光，不能照辉。

(4)、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

(5)、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

(6)、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

(7)、锋芒毕露的人没有福报，所谓是「聪明反被聪明误」。

(8)、今生遇见你,哪怕只是擦肩而过,也是一种幸福。

(9)、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

(10)、诸佛、正法、贤圣僧，直至菩提我归依，我以所修诸善根，为利有情愿成佛。——源自：《密答喇百法主尊像》

(11)、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

(12)、人生就像一场戏，你所在乎的不是观众，而是你所扮演的角色。

(13)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为在你自己的内心，你放不下。

(14)、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

(15)、有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明一种天赋，而善良是一种选择。善良是最基本的可贵品质，是这世上最难得的大美，它能清洗和融化万物。自信、感恩和爱则是快乐之源，永远不要去功利地计较付出和回报的比率，永远保持这份天真和善良。你若盛开，清风自来！

(16)、用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。

(17)、佛是无求。人求之理乖。理是无求。理求之即失。若着无求。复同于有求。若着无为。复同于有为。黄檗禅师经典禅语诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。

(18)、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

(19)、我们之所以要看见自心是为了要看到(明了)我们的心有时被念头抓住(即心陷入念头之中无法自拔)。一旦卷入念头之中，就会不停地增生扩散。

(20)、常思索苦恼的来源，善于约束自己的感官，饮食有节制，充满信心和干劲，就不会被邪魔所击败，宛如大山岩不会被风所动摇。

2、静心最高境界诗句

(1)、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

(2)、我们由于不知道这种微细的烦恼，所以把苦看成是乐的，而事实上，它是白光中的一丝黑暗，还是会不知不觉的刹那生起。

(3)、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

(4)、我们的责任是和受苦的病人有关，所以我们必须记得的是：要怀着一颗慈爱的心以及要了解这个世界及生命的真实本质。

(5)、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

(6)、菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。

(7)、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和。

(8)、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

(9)、止禅只是一种让心平静的方法，但这还是一种带有无明的平静，就像大石压草，石头压在草上，草就不能生长，但是一除去石头，那草又会像以前那样生长，或甚至比以前更茂盛。

(10)、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。毕竟心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：生不带来，死不带去。

(11)、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。

(12)、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

(13)、若要死得好，只要生得好；若要做好鬼，只要做好人，所以与其重“死鬼”，不如重“人生”。

(14)、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样

(15)、果报现起的第一个原因是具有尽心尽力做好工作的坚定决心，也就是要仁慈慷慨、善用知识与头脑、以及带一颗法心(Dhamma-mind)来工作。

(16)、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。

(17)、别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。

(18)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

(19)、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财.色.名.食.睡。由此五欲生出喜.怒.哀.乐.爱.恶.欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。

(20)、假若我们有一颗肮脏的心，被污点给染污了，那我们的心就是腐败与恶臭的。

3、心若菩提

(1)、知足就是放下，不贪就是布施，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，利人就是利己，原谅就是解脱，断恶就是行善，离苦就是得乐。

(2)、此去何时见也?襟袖上空惹啼痕。——秦观《满庭芳》佛家经典禅语句子云何菩提?谓如实知自心。——源自：《大日经》

(3)、快乐和大海一样辽阔舒展,幸福和天空一样广袤无垠。

(4)、作功德、布施、持戒及修止禅是对应于世间的，在佛陀出世前及出世后，这些东西都一直存在着。

(5)、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

(6)、如果您不给自己烦恼，别人也永远不可能给您烦恼。因为您自己的内心，您放不下。

(7)、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

(8)、13:问大珠禅师:多么大算大?答:无边际。又问:多么小算小，答:看不见。问:大无边际，小至不见，究竟何处是?禅师反问:何处不是呢?

(9)、当内心生起苦恼时，我们不会抓到苦恼;当内心追求快乐时，我们会知道这不是正思惟，知道今天的快乐是明天的苦恼。

(10)、人可以打你、伤害你而鬼不能，如果他们真的这么有本事，他们应该就能为自己盖房子和找食物了，但是他们不能，相反的，是人们为鬼神建神龛，并且还给他们食物吃，是人们在守护鬼神。

(11)、存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

(12)、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。

(13)、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

(14)、意指世间万物有种种生灭变化，存在的只是一个个过程片段，一切事物本身不能脱离其他外界条件和关系而独立存在，一切事物表现都是不真正把握的，不是真正了解的，正是所谓的一切皆流，无物永驻，这其实是佛法中“空”的一个概念。

(15)、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。——源自：《大般泥洹经》

(16)、佛像是传统世间习俗，意思是要我们说好话、做好事、存好心以及安祥喜悦的意思。

(17)、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。

(18)、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

(19)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

(20)、你是什么人，便会吸引什么人。每一个人都有一个气场；充满乐观气息安贫乐道的人，好运便会与之相伴；充满悲观思维愤世嫉俗的人，霉运很难不与之相随。所以，一切的发生都是自己内心的映照。你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排！

4、禅语感悟人生的句子

(1)、五官刺激，不是真正的享受，“内在安详”，才是下手之处。

(2)、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

(3)、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。

(4)、当我们依我们的职责尽心工作，我们就是诚正修学的人，而且是尊重规定和尊重自己的人。

(5)、因为就是无明才会生起人们造恶的元凶贪与瞋，所以佛陀强调我们必须要有觉、定、慧。

(6)、人在一无所有的时候,最放得开,因为他无需担心失去。

(7)、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

(8)、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。——源自：《楞严经》

(9)、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

(10)、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。佛家静心禅语篇佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

(11)、人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。

(12)、微细烦恼是指执着心中最微细的智慧，也就是说他有了智慧，能知道念头的起处，也能知道并看到那生灭的状态，但因为有执着，所以这种还是白光中的一丝黑暗，这已经是非常微细了，但还是不正常的。

(13)、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?

(14)、洞穴内的寂静安祥是某些人为了想要寂静而坐着不动，坐到像石头一样，所以他们不能看见自心，不能看见念头生起。

(15)、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人不会放松自我，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。

(16)、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。

(17)、14:佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。

(18)、涅槃可以翻译为寂静安祥，当我们的心恢复平常的状态时是寂静安祥的，那就叫做涅槃。

(19)、夫学道人。若遇种种苦乐称意不称意事。心无退屈。不念一切名闻利养衣食。不贪一切功德利益。不为世间诸法之所滞碍。无亲无爱。苦乐平怀。粗衣遮寒。粝食活命。兀兀如愚。如聋如哑相似。稍有相应分。

(20)、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

5、佛门金句

(1)、我们相处最多的人其实是自己，可有多少人能正确认识自己呢？只有知道自身的优势与不足，我们才能不断的修正自己。